孔子及弟子的语录被收录为 第1篇

1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

2、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》

3、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》

4、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

6、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》

7、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

9、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

10、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

11、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

12、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》

13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

14、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》

15、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

17、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

18、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

19、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

20、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》

21、未知生，焉知死？——孔子《论语》

22、言必信，行必果。——孔子《论语》

23、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

24、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》

25、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。——孔子《论语》

26、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

27、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》

28、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

29、德不孤，必有邻。——孔子《论语》

30、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语》

31、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》

32、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

33、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

34、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

35、己所不欲，勿施于人。——孔子《论语》

36、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

37、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》

38、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》

39、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》

40、道不同，不相为谋。《论语》

41、小不忍，则乱大谋。——孔子《论语》

42、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》

43、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

44、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》

45、往者不可谏，来者犹可追《论语》

46、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》

47、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》

48、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

49、“举直错诸枉，_服；举枉错诸直，_不服。”——孔子《论语》

50、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》

孔子及弟子的语录被收录为 第2篇

1、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》

2、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语·季氏》

3、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》

4、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

5、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘

6、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》

7、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》

8、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

9、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》

10、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》

11、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ——孔子 《论语》

12、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》

13、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

14、 言必信，行必果。 ——孔子

15、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》

16、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》

17、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》

18、 知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

19、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》

20、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》

孔子及弟子的语录被收录为 第3篇

性相近也，习相远也。

学如不及，犹恐失之。

学而时习之，不亦乐乎?

学而不厌，诲人不倦。

不患人之不己知，患不知人也。

工欲善其事，必先利其器。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

敏而好学，不耻下问。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

弗学何以行?弗思何以得?

鞭扑之子，不从父之教。

家语轻千乘之国，而重一言之信

学而不思则罔，思而不学则殆。

学而不厌，诲人不倦。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

君子耻其言而过其行。

始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

君子如欲化民成俗，其必由学乎!

玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

自古皆有死，民无信不立。

节用而爱人，使民以时。

既来之，则安之。

损者三乐：乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。

士可杀不可辱。

爱之欲其生，恶之欲其死。

三人行，必有我师焉。

孔子及弟子的语录被收录为 第4篇

1、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

3、不义而富且贵，于我如浮云。

4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

8、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

9、性相近也，习相远也。

10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

11、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

13、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

15、居处恭，执事敬，与人忠。

16、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

17、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

20、过而不改，是谓过矣！

21、过，则匆惮改。

22、不迁怒，不二过。

23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

24、人无远虑，必有近忧。

25、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

26、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

27、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

28、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

29、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

30、君子欲讷于言而敏于行。

31、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

32、巧言乱德。

33、巧言令色，鲜矣仁。

34、刚、毅、木、讷近仁。

35、有德者必育言，有言者不必育德。

36、听其言而观其行。

37、君于不以言举人，不以人废言。

38、古者言之不出，耻躬不逮也。

39、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

40、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

41、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

42、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

43、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

44、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

45、事君，敬其事而后其食。

46、礼之用，和为贵。

47、放于利而行，多怨。

孔子及弟子的语录被收录为 第5篇

1、（《里仁》）孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。

2、孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

3、孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。

4、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

5、子曰：“学习之，不乎。

6、性相近也，习相远也。

7、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

8、季文子遇事总要思考三次，然后才行动。

9、择其善者而从之，其不善者而改之。

10、奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗。

11、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

12、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛。

13、孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

14、不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。

15、交友是否守信

16、孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍

17、学而时习之，不亦乐乎！

18、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

19、孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

21、孔子以好学著称，对各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他知识渊博，在当时是出了很大的名气，几乎被当成无所不知的圣人。

22、小人反是。

23、孔子说：“人无信誉，不知能干什么。

24、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

25、把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗。

26、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。

27、有朋自远方来，不亦乐乎。

28、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。

29、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

30、曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实。

31、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

32、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。

33、子曰：“人而无信，不知其可也。

34、尺有所短，寸有所长。

35、子曰：“三人行，必有我师焉。

36、子曰：“不在其位，不谋其政。

37、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

38、礼之用，和为贵。

39、孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

40、德不孤，必有邻。

41、只有文采和质朴配合恰当，才是君子。

42、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

43、孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗。

44、曰：“不图为乐之至于斯也。

45、孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。

46、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

孔子及弟子的语录被收录为 第6篇

1、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

2、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

5、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

6、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。

7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

8、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

9、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

11、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

12、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

13、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

14、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

15、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

16、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

17、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

18、吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。

19、中人以上，能够语上也；中人以下，不能够语上也。

20、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

21、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

22、知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

24、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

25、视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？

26、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

27、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

28、虎之锋何，死而无悔，尽其所能。吞吃劝戒的，也必惧怕。

29、君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。

30、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

31、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

32、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

33、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

34、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

35、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

36、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

37、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！

38、吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。

39、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

40、民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者也。

41、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

42、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

43、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

44、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

45、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。

46、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

47、知者乐水，仁者乐山。懂的人感动，善的`人安静，懂的人快乐，善的人长久。

48、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

49、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

50、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

51、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

52、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

53、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

54、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。

55、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

56、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

57、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！

58、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

59、益者三友：友直、友谅、友多闻。

60、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至……

孔子及弟子的语录被收录为 第7篇

1、欲速则不达，见小利则大事不成。

2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

3、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

6、未知生，焉知死

7、小不忍，则乱大谋。

8、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。

9、吾未见好德者如好色者也。

10、言必信，行必果。

11、温故而知新，可以为师矣。

12、学而不思则罔，思而不学则殆。

13、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

14、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

15、未能事人，焉能事鬼。

孔子及弟子的语录被收录为 第8篇

1、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。

2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

3、学而时习之，不亦说乎？

4、不知命，无以为君子也。

5、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

6 、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！

7、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

9、以约失之者鲜矣。

10、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！

11、不愤不启，不悱不发。

12、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

13、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。

14、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。

15、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。

16、礼之于人，犹酒之有襞也。

17、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

18、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。

19、朝闻道，夕死可矣。

20、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

21、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

22、已矣乎！吾未见好德如好色者也！

23、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

24、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

孔子及弟子的语录被收录为 第9篇

子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”——《季氏》

【释义】孔子说：“生来就知道的人，是上等；通过学习才知道的人，次一等；遇到困难才去学习的人，又次一等；遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。”

子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”——《为政》

【释义】孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。”

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》

【释义】孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

【释义】孔子说：“只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑惑。”

子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《泰伯》

【释义】孔子说：“我做学问的急迫感，就像追赶什么东西唯恐赶不上那样，而赶上了还又怕失掉。”

子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”——《学而》

【释义】孔子说：“对学得的只是按时去温习它，不是很高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来到，不是很快乐吗？别人不理解自己，自己也不怨怒，不是个有修养的君子吗？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

【释义】孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”——《学而》

【释义】孔子说：“君子在饮食上不要求饱足，居住上不要求安逸，做事勤快，说话谨慎，主动向有道德的人学习，从而改正自己的不足方面，这样就可以说是好学的人了。”

子曰：“苗而不秀这忧矣夫！秀而不实者忧矣夫！”——《子罕》

【释义】孔子说：“像庄稼那样只长苗而不开花的是有的吧！只开花而不结果的也是有的吧！”

子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》

【释义】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

【释义】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

【释义】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”

子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《宪问》

【释义】孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。”