孔子语录论语初中课文 第1篇

《论语》中提倡大家成为君子。君子，乃孔夫子心中理想的做人标准。当然，现代人的做人标准也是如此。那么，怎样才能成为一个君子呢？君子的标准又是什么呢？

孔子认为君子的标准为：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”仁义的人，由于内心的富足使得他不会担忧。有智慧的人，在面对多种选择的时候，能从容不迫。勇敢的人由于内心的力量，内心的勇敢，可以有足够的自信和镇定。君子能够同时具备仁，智，勇。所以避免了忧，惑，惧。所以，君子是那种内心完满富足，先自我修缮了修养，而后表现出一种从容不迫的人。君子之力来自于内心。所以，孔子云：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”意思是：人对自己要求严格一点，对别人相对会厚道一点，即远离了怨恨。这说明君子不去更多的苛责外在世界，而把更多有限的时间，精力，修养用来苛责内心。即不怨天不尤人。

北师大的于丹教授在《论语心得》中对君子的界定总结了四条。

第一，要做君子，一定要做好自己的事，当一个善良的人。这是《论语》中对君子的第一条界定。孔子在《论语》中提到：君子永远着眼于当下，君子永远要做自己内心一个完善的人。君子的目标永远不好高骛远。所以做好自己的事是非常重要的。至于善良就更不用说了。对于一个恶人来讲，“君子”一词对他还有什么意义呢？

第二，君子必须是一个伟大高尚的人。做到“达则兼济天下，而穷则独善其身。”就是说在发达富有时，要想到天下己任。在贫穷困难时仍不忘自身修养。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫已经穷困潦倒。但他仍不忘“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”范仲淹在不能“居庙堂之高”时仍能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由此可以看出此二人是多么伟大高尚，可谓君子也。孔子曰：“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。”意思是：君子与小人每天惦记的事是不同的。君子每天牵挂的是自己的道德修的怎么样。小人每天惦记的是自己家的房子。君子从来是尊重法制的`，小人则是钻小空子，占小便宜。于丹教授认为：“小人就是没有大眼界抢占眼前小便宜的人。”所以，我认为陈胜的话可以改一下，“肉食者鄙，未能远谋。”可改成“小人者鄙，未能远谋。”

第三，即是要好处事，人际关系好。孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是：君子可以听取别人的意见，但他有自己的观点。说明君子容易和别人一起合作，一起共事。孔子又曰：“君子易事而难说也，小人难事而易说也。”君子容易处事而难以取悦他，小人容易被取悦，但难以共事。

第四，君子讲究言行举止。子曰：“君子先行其言，而后从之。”意思是君子要做一件事，总是先做再说。“言过于行”绝不是君子所为。《圣经》中也提到过：“世上最追不回来的有三件事，射出去的箭，说出去的话，和失去的机会。”所谓的“覆水难收”了。所以，“言过于行”乃君子之耻。

无论是古代还是今天，君子都是被人尊崇的。如果你想成为一个真正的君子，做到以上四点，即是成为君子的捷径，也就是《论语》教给我们的君子之道了。

孔子语录论语初中课文 第2篇

冬天，有风，有雨也有雪。

然而年少的我们，似乎从未感到冬天是寒冷的。房间里有空调，车子里有暖气，我们的身体不冷；太年少的人，没有体验过生活的悲痛，走的是一条平坦的路，我们的精神也不冷。我们这一代，幸运得从不知冬天是冷的，更不知道岁寒，然后知松柏之后凋也的含义。

在几千年前的冬天，一样冰天雪地，人是深深感受到冬的寒冷，松柏的坚强。在那几千年前孔子生活的时代，天下战乱不断，君臣之间弑杀，百姓民不聊生。这又是一个怎样的冬天，落叶满地，北风怒号，满眼是肃杀。智者不被理解。在汲汲然的世俗人眼中，孔子广学而无一技之长，周游列国毫无建树；大隐隐于市的隐者认为，孔子如同局势的凤一样德衰之极；饱经打击的孔子，却从未放弃。他深信“周监于二代，郁郁乎文哉”。为了实践理想，他执着追求，从未放弃，终其一生。他的思想在几千年后的今天仍熠熠发光。一本论语讲诉的是儒学思想的渊博，十几千年积淀的`精髓；更是见证孔子在一个艰难时代不屈不挠的奋斗精神。

这样的一个冬天，我读着论语，读的是古人的思想，仔细读来，鞭策着浮躁的心理。我们的物质已很丰裕，精神却日渐贫乏。不能说是现代的物质生活抽去了我们的灵魂和思想，只是人自己迷失在世俗的市侩里，浑浑噩噩，日子过久了，连自己都不知道自己已经掉到从前自己所不耻的市井里。这不能归咎于环境，就像人自己不冷倒怪空调能制暖气，好的东西本身无错，错的是人。人过于浮躁，没有追求，失却了目标，变得渺小、空虚。

冬天，难得的机会，人是该吹吹冷风，感受一下冬的滋味。

孔子语录论语初中课文 第3篇

《论语》一部集结孔子及其门徒智慧结晶的大书，蕴涵亘古以来不变的生活道理，给予我们无尽的启发。

小学时，每天上课前，老师都要我们念一段《论语》。“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?…”琅琅的读书声中，还掺杂着一些吵闹声、笑声，偶尔还有纸飞机飞过，在这样的情形下，每天不断重复的念着。那时，我还不懂《论语》里的.任何一句道理，只知道这是每天例行的公事。

《论语》不再只是书里的一字一句，对我来说，在生活中常常可以找到它的踪迹，比如说：交朋友时就会想到孔子曾说过的：“益者三友，损者三友。”我会注意朋友的个性，选择兴趣相投、志同道合的朋友;要出门时，我会记得“父母在，不远游，游必有方。”说好去哪里，几点回家，不让父母担心。

就这样，我读《论语》，从生活中。

孔子语录论语初中课文 第4篇

以下文词纯属呻吟，望有意之士能一睹为快，随即抛掷脑后。

关于一些情感把握类的文章，懂者自懂，不懂者就是把文章撕碎了，让他看到里面的“血”和”肉“，他依然不屑一顾。所以，有些语文课上，老师的情感分析全然是在浪费时间。这就好像有一个人站在你身边，旁人告诉你这个人很豁达，你要学习这个人的优点哦，可你却全然不知那个人豁达在何处。当有很多人都说他很豁达时，你懂了，哦，他真的很豁达！真正的教育不是着重让人去欣赏某种豁达，而应让我们看到豁达背后的东西，譬如同情和怜悯。常常爱惜，我们自然就拥有某种豁达精神。真正的爱是崇拜与悲悯的结合，更多的却是悲悯。只有崇拜没有怜悯的爱注定朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑，一闪就过。

譬如苏轼，倘若苏轼在天之灵，我想，他不愿看到那么多的后人欣赏他那表面的豁达，他宁愿有人懂他豁达背后深深的悲凉，哪怕只有一个。他希望看到读者读后的沉思，因为沉默是最好的注解。正所谓知我者为我心忧，不知我者谓我何求。譬如我自己，小时候学语文，接触的最多的就是要顽强，要不屈，可自己没真正经历过挫折，根本不知顽强为何物。

相机是我们的一双眼睛，忠实纪录下我们瞬间看到的'内容。但瞬间只是一个点，一个具有发散性的点，许多镜头背后不为人知的故事，都在那个点之下延伸发散着，直抵心灵的最深处。我们能看到许多的点，却无法看到由点到心灵之间的路。

我认为，某些语文课上唯一有价值的是教会我们某些答题技巧以应对某种功利性的目的。语文，也许不需要天赋就能学好，但文学，姑且把它看作是有病的人在呻吟，但假使没有一颗善感的心和对其的由衷热爱，最多也只能是为赋新词强说愁。真正的文学应是化呻吟为呐喊，直抵人心……

孔子语录论语初中课文 第5篇

普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。

1、语意用/为下面这句话标出正确的朗读节奏(标一处)。(1分)

在 相 位 者 多 龌 龊 循 默

2、解释下列加点的字。(2分)

(1)卒用其人( ) (2)未有其比( )

(3)及为相( ) (4)普又以其人奏( )

3、翻译下列句子。(3分)

跪而拾之以归：

太祖常劝以读书：

4、用文中原句回答：(2分)

(1)宋太祖劝赵普要多读书的原因是：

(2)读书给赵普带来了的好处是：

5、你喜欢赵普这个人吗?为什么(至少写两点)?(2分)

参考答案：

1、在相位者/多龌龊循默

2、终于、他(赵普)、等到、把

3、跪着拾起撕碎的奏牍而回。/太祖经常劝他多读书。

4、(1)普少习史事，寡学术。(2)次日临政，处决如流。

5、(1)好学(2)以天下为己任(3)不顾个人安危(4)刚毅果断(立足文本，言之有理即可

孔子语录论语初中课文 第6篇

《论语》是世代阅读的经典，在任何一个时代，人们都可以从《论语》中汲取深深不息的内涵与中华传统文化无尽的`生命能量。而我是从四年级的时候开始接触《论语》的。

老师说把《论语》全部背完，我答应了——我真后悔答应的那么快，而花尽了我至少一年的时间，怎么也背不下来。

因为有些句子实在太不常用了，甚至我见都没有见过。有一次老师在qq上问我。背到哪里啦？我告诉他公治长啊！老师问我，估计老师这个时候在屏幕后面一定瞪大了眼睛，然而又捂着嘴在那偷笑着吧。老师说：您被到哪儿啦？我说公治长啊！

老师说：你倒是说看清楚啦，那叫公冶长不是公治长。我在电脑的这头，在屏幕的这一头，我脸都红透了，天呐，我原来，一直把名字看错了！我是这样背的书吗？简直太失败了。我当时非常地自责，而且近乎是很难过了。因为我觉得我有一点辜负老师对我的殷切期望。

老师说背书要沉下心来，背书一定不能浮在半空中，像云一样。

我一直记得背书要沉下心来。现在我就能把《论语》给背下来了，现在，我要开始背大学背中庸背孟子啦。老师虽然早就没有教我了，然而，我明白背书要沉下心来不能浮在半空中却始终如一。

孔子语录论语初中课文 第7篇

我的爸爸在高中教书，在家里学我。去年寒假他让我背《论语》。我翻了一下，通篇都是之乎者也，我嘟囔着说不背，爸爸就虎着脸，很森严的样子。我只美硬着头皮，背了二句“学而”，爸爸才点摇头。

起初就每天违多少句，再抬尔出往玩。有次爸爸没差归去，检讨向书，我结结巴巴，爸爸就击了我几下，让我奖跪我泣得鼻涕拉虎，眼泪稠面哗啦。爸爸对我说：“《论语》是儒野的最主要的经典，古己说半部论语乱地下。”并且说，以前的孩子皆是从六岁腹书，由于这个时候的记忆力是最恶的。我似懂非懂地点拍板。

有次我在楼下玩篮球，几回抢不到，我急了，气急败坏地跟对方扭打伏来，爸爸跑过去，拽着我的耳朵把我拎走。到了家，我仍是气饱瘪的，爸爸说：“打球，要讲规则，本人技不如我就着手打架，算什么英雄？前几天的.《论语》上说，臣子无所争，后点是什么？”我眼睛红通通的，断断断绝地背：“必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”爸爸追问什么意念，我说正人竞赛要守规矩，道礼貌。爸爸说：“你是知法犯法，子曰，不迁怒，不二功，你大家抢不到球，怎能迁怒于人？”而后带我去报歉。

清亮季节给先人磕头，我啼嘻嘻的，爸爸责备我说：“祭如在，祭神如神在；慎末追遥，官德回厚矣。”我听了，固然不太清楚，看睹爸爸表情稳重，我又恭恭顺敬地磕了几个头。

后来看了动绘片《孔子》，我对孔子更多了亲热感。去故宫，瞅到处处有龙的印迹，处处有孔子的影响，认为孔子实巨大，背书就更踊跃了。教了《论语》，我有了些变更：望到前辈，就大声答赖，老师让我干事，我感到特殊光彩佳货色也晓得留些给奶奶，分给敌人。这些都是《论语》里的：兄子进则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而疏仁。

孔子语录论语初中课文 第8篇

阅读《论语》(节选)，完成7-11题。(10分)

子曰：学而时习之，不亦说乎?

子曰：温故而知新，可以为师矣。

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

子曰：由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

7．给下面加点的词注音。(2分)

学而不思则罔()思而不学则殆()

8．解释下面加点词的意思。(2分)

不亦说乎()温故而知新()

9．下列加点词与可以为师矣一句中以字用法相同的一项是()(2分)

A．先帝不以臣卑鄙B．可以一战C可以调素琴D．皆以美于徐公

10．把下面句子翻译成现代汉语。(2分)

知之为知之，不知为不知，是知也。

11．中国古代曾有半部《论语》治天下的说法，今天我们阅读它同样获益匪浅，请写出初中语文课本孔子语录中的一则成语或格言警句(试卷上的除外)。(2分)

参考答案：

7．wǎngdài

8.(2分)愉快学过(旧)的知识

9．B(2分)

10．(2分)知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。

11.(2分)(正确默写初中语文课本孔子语录中的成语或格言警句)

孔子语录论语初中课文 第9篇

论语是古时候孔子的徒弟为了纪念孔子，把孔子的言行记录下来总结出的系列著作。

其中的“子曰：“学而时习之，不亦说乎”的意思是：“学过了的东西或知识，经常温习和练习，不是非常愉快吗？”就是这一句话令我感触非常非常的深。因为孔子说的话很对，学过的东西不经常练习和温习就不会记得更牢固、更扎实了！有的时候你复习一个知识的时候，就有可能举一反三发现更多的知识，或会有种成就感！这就是里面的“说。”

古人的境界非常高，这就是为什么孔子的徒弟把孔子的言行记录下来做成论语的原因了！

既然说到了论语，也就自然少不了关于孔子的知识了！孔子，名丘。当然，学习也要像孔子说的一样：“子曰：学而时习之，不亦说乎”哦。

在这里我先给你透露一个小秘密：这一句话不仅仅是论语中我最最喜欢的一句话，我还颇有感受呢！

暑假的时候，我和哥哥邢延森比背小九九，比赛规则是：看谁背得既流利又清楚。裁判是奶奶，第一名将获得去文化广场的资格。只见奶奶和蔼地对邢延森说：“准备好了吗？我要开始了！3、2、1、开始！”“一一得一、一二得二、二二得四。”一口流利的'话语出现在我的哥哥邢延森的口中，“九九八十一。”最后一句小九九被我的哥哥邢延森说了出来。“四十六秒九二。”奶奶大声喊道！轮到我了，其实我一点都不紧张。因为奶奶早就把要和邢延森哥哥比赛的事情告诉了我，可奶奶并没有告诉我比赛的时间，我只好天天早上在公园里暗暗地背这个小九九。只听奶奶手中的秒表“滴”的一声响。我就飞快的背了起来：“一一得一、一二得二、二二得四”我飞快的背了起来，“九九八十一。”最后一句小九九被我说了出来。“三十秒九七！”从奶奶的嘴中喊出兴奋的声音。哥哥疑惑问我：“你为什么背的这么快？”我笑着回答说：“你也可以！只要你肯吃苦、并且愿意勤学苦练。”哥哥这时才恍然大悟。

这就是论语中孔子所说的：学而时习之，不亦说乎吧！

孔子语录论语初中课文 第10篇

去年暑假，读了一遍《论语》，当时对一些诸如“学而时习之，不亦说乎”之类的好理解的句子做了背诵。对于一些不好理解的句子，一知半解的就过去了。

宋朝宰相赵普研读《论语》，有“半部论语治天下”之说，所以学《论语》对学习及做事很有帮助，我就找出书架上的《论语》书开始了第二次阅读。

起初，我认为《论语》不是整篇的文章，连贯性不强，比较零散，不便于记忆，有些句子不能理解，故运用起来也不能自如。这第二次阅读，感到有了新的理解，《论语》中的句子听起来很深奥，但仔细一想，他讲的都是一些生活中，学习上的基本的道理，孔子及其弟子说的话，多是从其自身出发，很接地气，符合实际。

比如对于“孝”的'论述，子曰：“父母唯其疾之忧”;比如，对于治学的论述，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”;还有对于诚信的论述，子曰：“人而无信，不知其可也”等等，都是说的生活中的道理。所以，读《论语》，要多从自身实际出发进行比照、思考、理解。学《论语》可治国，我没有考虑那么高，我觉得更适合来观照自己，帮助自己修身养性。

《论语》已经两千多年了，但读起来，感到他离我们并不遥远，他说的就是当下。读着读着，就觉得书中说的许多道理就是当今社会做事的准则，书中说的就是身边的某某人。

书读百遍，其义自见。“能近取譬”“切问而近思”，多读几遍，多想想，反思身边的人和事，就会字理通顺，学有所得。

孔子语录论语初中课文 第11篇

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这一则让我深刻地理解到了学习和做人的方法：对于知识，学只是一个认识过程，习是一个巩固过程，要想掌握更多知识，必须学与习统一起来，只有用知识丰富自己的头脑，才能成为一个有价值的人。这短短的一则语录让我联想到了我身边的人，他们凭借着自己的才能和毅力。努力学习，温习，最终成为一个才华出众的人。

我们不也这样吗？如果我们被忧心烦恼甚至怨恨蒙蔽了双眼，那么势必会影响自己的工作和学习。子曰：由！悔文知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。这一则短短的'语录让我了解到了学习的态度：实事求是；在探求学问或了解事物时，应取诚实的态度，千万不能不懂装懂，这也让我联想到了孔子，在《两小儿辩日》中，两个小孩请孔子判定谁是谁非，孔子不能判定谁是谁非，但是这两个小孩并没有嘲笑孔子的不知。

反映了古人认识自然、敢于独立思考，大胆质疑和精神也反映了孔子的实事求是。作为中国早期著名的教育家，孔子的教育理论和学习理论对于后世的人们一直有着指导意义，我们今天还可以从中受益。朋友，多读一些好书可以让我们学到更多，心动不如行动，试试看！

孔子语录论语初中课文 第12篇

阅读《论语》（节选），完成1-5题。

子曰：学而时习之，不亦说乎?

子曰：温故而知新，可以为师矣。

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

子曰：由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

1．给下面加粗的词注音。

学而不思则罔（ ） 思而不学则殆（ ）

2．解释下面加粗词的意思。

不亦说乎（ ）温故而知新（ ）

3．下列加粗词与可以为师矣一句中以字用法相同的一项是（ ）

A．先帝不以臣卑鄙

B．可以一战

C．可以调素琴

D．皆以美于徐公

4．把下面句子翻译成现代汉语。

知之为知之，不知为不知，是知也。

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5．中国古代曾有半部《论语》治天下的说法，今天我们阅读它同样获益匪浅，请写出初中语文课本孔子语录中的一则成语或格言警句（试卷上的除外）。

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参考答案：

1． wǎng dài

2． 愉快 学过（旧）的知识

3．B

4． 知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。

5．略。