孔子的著名语录 第1篇
1) 子在川上曰:_逝者如斯乎，不舍昼夜_
2) 放于利而行，多怨。
3) 求仁而得仁，又何怨。
4) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
5) 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
6) 法语之言，能无从乎?改之为贵。
7) 不学礼，无以立。
8) 己所不欲，匆施于人。
9) 己欲立而立人，己欲达而达人。
10) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
11) 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
12) 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
13) 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
14) 居处恭，执事敬，与人忠。
15) 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
孔子的著名语录 第2篇
1.言必信，行必果。——《论语·子路》
2.不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
3.君子周急不继富。——《论语·雍也》
4.乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
5.礼之用，和为贵。——《论语·学而》
6.食不语，寝不言。——《论语·乡党》
7.知其不可而为之。——《论语·宪问》
8.当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
9.既来之，则安之。——《论语·季氏》
10.不学礼，无以立。——《论语·季氏》
11.德不孤，必有邻。——《论语》
12.君子以当仁不让。——《论语》
13.未知生，焉知死?《论语·先进》
14.小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
15.为君难，为臣不易。——《论语·子路》
16.不知言，无以知人。——《论语·尧日》
17.惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》
18.巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
19.道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
20.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
孔子的著名语录 第3篇
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
意思是：默默地记住所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
意思是：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
意思是：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
意思是：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
意思是：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
意思是：颜渊感叹地说：“对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。“
朽木不可雕也。摘孔子《论语》
意思是：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
孔子的著名语录 第4篇
1、（《里仁》）孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。
2、孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
3、孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。
4、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
5、子曰：“学习之，不乎。
6、性相近也，习相远也。
7、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
8、季文子遇事总要思考三次，然后才行动。
9、择其善者而从之，其不善者而改之。
10、奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗。
11、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
12、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛。
13、孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
14、不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。
15、交友是否守信
16、孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍
17、学而时习之，不亦乐乎！
18、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
19、孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。
20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
21、孔子以好学著称，对各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他知识渊博，在当时是出了很大的名气，几乎被当成无所不知的圣人。
22、小人反是。
23、孔子说：“人无信誉，不知能干什么。
24、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
25、把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗。
26、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。
27、有朋自远方来，不亦乐乎。
28、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
29、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
30、曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实。
31、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
32、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。
33、子曰：“人而无信，不知其可也。
34、尺有所短，寸有所长。
35、子曰：“三人行，必有我师焉。
36、子曰：“不在其位，不谋其政。
37、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
38、礼之用，和为贵。
39、孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
40、德不孤，必有邻。
41、只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
42、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
43、孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗。
44、曰：“不图为乐之至于斯也。
45、孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。
46、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
孔子的著名语录 第5篇
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
7、道不同，不相为谋。
8、过而不改，是谓过矣。
9、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
10、唯仁者能好人，能恶人。
11、君子欲讷于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
15、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
16、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
17、不义而富且贵，于我如浮云。
18、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
20、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
21、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
22、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
23、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
24、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
25、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
26、君于疾没世而名不称焉。
27、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
28、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
29、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
30、君子之仕也，行其义也。
31、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
32、君子和而不同，小人同而不和。
33、君子矜而不争，群而不党。
34、君子周而不比，小人比而不周。
35、君子坦荡荡，小人常戚戚。
36、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
37、放于利而行，多怨。
38、求仁而得仁，又何怨。
39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
40、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
41、法语之言，能无从乎?改之为贵。
42、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
43、见善无不及，见不善如探汤。
44、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
45、士而怀居，不足为士矣!
46、不学礼，无以立。
47、己所不欲，匆施于人。
48、己欲立而立人，己欲达而达人。
49、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
50、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
51、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
52、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
53、居处恭，执事敬，与人忠。
54、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
55、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
56、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
57、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
58、过而不改，是谓过矣!
59、过，则匆惮改。
60、不迁怒，不二过。
61、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
62、人无远虑，必有近忧。
63、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
64、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
65、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
66、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
67、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
68、君子欲讷于言而敏于行。
69、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
孔子的著名语录 第6篇
1、言必信，行必果。——孔子
2、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
3、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
4、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
10、孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——孔丘《论语.季氏》
11、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
13、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
14、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
16、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》
17、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
18、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——孔子《论语》
19、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
20、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
21、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
22、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
23、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
24、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》
25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》
27、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
29、诗三百篇，一言以蔽之，曰：思无邪。——孔子《论语》
30、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
31、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘
33、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
35、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
36、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》
37、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
38、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
39、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘
40、德不孤，必有邻。——孔子《论语》
41、知耻近乎勇。——孔子
42、未知生，焉知死?——孔子《论语》
43、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
44、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!——孔子《论语》
45、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?——孔子《论语》
46、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
47、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》
48、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
49、举直错诸枉，_服；举枉错诸直，_不服。——孔子《论语》
50、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》
51、与朋友交，严而有信。——孔丘
52、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
53、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》
54、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
55、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》
56、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。——孔丘
57、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
58、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘
59、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子
60、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》
61、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》