孔子语录孟子 第1篇

1、有教无类。——摘孔子《论语》

译文 对人进行教育，不管他是哪一类。

2、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》

译文 自己不愿干的，不要强加给别人。

3、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

译文 腐朽的木头无法雕刻。

4、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

译文 君子以言论超过行动为耻辱。

5、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

译文 运用礼法时，要特别注重和睦相处。

6、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

译文 能牺牲生命来成全仁德。

7、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》

译文 主张不同，不相互商量事情。

8、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

译文 忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

9、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

译文 自己有善德，才能要求别人行善。

10、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》

译文 政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？

11、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

译文 不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

12、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

译文 大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

13、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

译文 他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。

14、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

译文 《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

15、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

译文 能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？

16、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

译文 连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？

17、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》

译文 面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。

18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

译文 一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

19、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》

译文 只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。

20、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》

译文 在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

21、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

译文 君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

译文 要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

23、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

译文 我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

24、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

译文 爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

25、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

译文 只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。

26、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

译文 如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？

27、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》

译文 君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。

28、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》

译文 君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

29、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

译文 聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。

30、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

译文 过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

31、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

译文 君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。

32、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》

译文 我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。

33、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》

译文 一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。

34、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

译文 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

35、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

译文 任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

36、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

译文 有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

37、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

译文 《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

译文 对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。

39、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

译文 君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

40、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

译文 如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

41、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

译文 君子一切靠自己，小人处处要求别人。

42、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

译文 孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”

43、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》

译文 一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

44、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

译文 君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

45、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

译文 广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

46、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》

译文 战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

47、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

译文 鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。

48、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

译文 知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。

49、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

译文 孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

50、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》

译文 广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。

51、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

译文 君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

52、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

译文 每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。

53、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

译文 默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

54、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

译文 孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。

55、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

译文 没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

56、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

译文 《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

57、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》

译文 做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。

58、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

译文 见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

59、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

译文 只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

孔子语录孟子 第2篇

1：乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

2：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

3：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

4：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

5：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

6：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

7：法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说

8：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

9：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

孔子语录孟子 第3篇

1、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

3、不义而富且贵，于我如浮云。

4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

8、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

11、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

13、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

15、居处恭，执事敬，与人忠。

16、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

17、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

20、过而不改，是谓过矣！

21、过，则匆惮改。

22、不迁怒，不二过。

23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

24、人无远虑，必有近忧。

25、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

26、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

27、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

28、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

29、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

30、君子欲讷于言而敏于行。

31、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

32、巧言乱德。

33、巧言令色，鲜矣仁。

34、刚、毅、木、讷近仁。

35、有德者必育言，有言者不必育德。

36、听其言而观其行。

37、君于不以言举人，不以人废言。

38、古者言之不出，耻躬不逮也。

39、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

40、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

41、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

42、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

43、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

44、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

45、事君，敬其事而后其食。

46、礼之用，和为贵。

47、放于利而行，多怨。

孔子语录孟子 第4篇

1) 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;

2) 不以其道，得之不去也。

3) 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

4) 见利思义，见危授命。

5) 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

6) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

7) 事君，敬其事而后其食。

8) 君子和而不同，小人同而不和。

9) 君子矜而不争，群而不党。

10) 君子周而不比，小人比而不周。

11) 君子坦荡荡，小人长戚戚。

12)孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

13) 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

14) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

15) 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

孔子语录孟子 第5篇

1、与朋友交，言而有信。

2、不学礼，无以立。

3、礼之用，和为贵。

4、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

5、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

7、人之生也直，罔之生也幸而免。

8、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

9、巧言乱德。

10、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

11、君子欲讷于言而敏于行。

12、君子周而不比，小人比而不周。

13、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

14、求仁而得仁，又何怨。

15、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

16、不迁怒，不二过。

17、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

18、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

19、事君，敬其事而后其食。

20、巧言令色，鲜矣仁。

21、敏而好学，不耻下问。

22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

24、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

25、君子坦荡荡，小人常戚戚。

26、无欲速，无见小利。欲速，则不达；()见小利，则大事不成。

27、举直错诸枉，_服;举枉错诸直，_不服。

28、不迁怒，不贰过。

29、过，则匆惮改。

30、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

31、君于不以言举人,不以人废言。

32、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

33、君子和而不同，小人同而不和。

34、己欲立而立人，己欲达而达人。

35、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

36、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

37、过而不改，是谓过矣！

38、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

39、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

40、以文会友，以友辅仁。

41、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

42、人无远虑，必有近忧。

43、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

44、君子矜而不争，群而不党。

45、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

46、有德者必育言，有言者不必育德。

47、放于利而行，多怨。

48、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

49、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

50、刚、毅、木、讷近仁。

51、听其言而观其行。

52、己所不欲，匆施于人。

53、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

54、居处恭，执事敬，与人忠。

55、古者言之不出,耻躬不逮也。

56、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

孔子语录孟子 第6篇

1) 、食不厌精，脍不厌细。

2) 、食不语，寝不言。

3) 、寝不尸，居不容。

4) 、未能事人，焉能事鬼？

5) 、未知生，焉知死？

6) 、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

7) 、巧言令色，鲜亦仁！

8) 、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

9) 、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已，论语中的名言警句。

10) 、不患人之不己知，患不知人也。

11) 、《诗》三百，一言以蔽之，曰：_思无邪。_

12) 、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

13) 、温故而知新，可以为师矣。

14) 、学而不思则罔，思而不学则殆。

15) 、知之为知之，不知为不知，是知也。

16) 、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

17) 、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

18) 、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

19) 、子谓《韶>>:_尽美矣，又尽善也。_谓《武》:_尽美矣，未尽善也。_

20) 、朝闻道，夕死可矣。

21) 、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

22) 、放于利而后行，多怨。

23) 、君子喻于义，小人喻于利。

24) 、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

25) 、父母在，不远游。游必有方。

26) 、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

27) 、君子欲衲于言，而敏于行。

28) 、德不孤，必有邻，名言警句《论语中的名言警句》。

29) 、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

30) 、敏而好学，不耻下问。

31) 、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

32) 、君子周急不继富。

33) 、子曰：_贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！_

34) 、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

35) 、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

36) 、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

37) 、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

38) 、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

39) 、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

40) 、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

41) 、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）

42) 、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

43) 、君子坦荡荡，小人长戚戚。

44) 、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

45) 、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

46) 、士不可以不弘毅，任重而道远。

47) 、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

48) 、不在其位，不谋其政。

49) 、君子居之，何陋之有？

50) 、子在川上曰：_逝者如斯夫！不舍昼夜！_

51) 、吾未见好德者如好色者也。

52) 、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

53) 、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

54) 、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

55) 、岁寒，然后知松柏之后凋也。

56) 、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

孔子语录孟子 第7篇

1、人不知而不愠，不亦君子乎？（论语·学而）

2、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（同上）

3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也）

4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（同上）

5、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）

6、人无远虑，必有近忧。（同上）

7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）

8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（论语·子罕）

9、岁寒，然后知松柏之后凋也。（同上）

10、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）

11、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）

12、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（同上）

13、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）

14、知之为知之，不知为不知。（同上）

15、温故而知新，可以为师矣。（同上）

16、言必信，行必果。（论语·子路）

17、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。（同上）

18、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）

19、既来之，则安之。（论语·季氏）

20、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政）

21、敏于事而慎于言。《论语·学而》

22、人而无信不知其可也。《论语·为政》

23、讷于言而敏于行。《论语·里仁》

24、听其言而观其行。《论语·公冶长》

25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

26、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》

27、述而不作，信而好古。《论语·述而》

28、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

29、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

30、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》

31、民无信不立。《论语·颜渊》

32、君子成人之美。《论语·颜渊》

33、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》

34、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

35、君子求诸己，小人求诸人。

36、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

37、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》

38、四海之内，皆兄弟也。

39、巧言令色，鲜矣仁！《学而》

40、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

41、里仁为美。择不处仁，焉得知？

42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

43、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

44、人而无恒，不可以作巫医。

45、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

46、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

47、有教无类。

48、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

49、是可忍也，孰不可忍也？

50、学而时习之，不亦说乎？

孔子语录孟子 第8篇

1、君子欲讷于言而敏于行。

2、见善无不及，见不善如探汤。

3、学而不思则罔，思而不学则怠。

4、岁寒，然后知松柏之后雕也。

5、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

6、居处恭，执事敬，与人忠。

7、不迁怒，不二过。

8、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

9、礼之用，和为贵。

10、学而时习之，不亦说乎？

11、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

12、见利思义，见危授命。

13、君子矜而不争，群而不党。

14、学如不及，犹恐失之。

15、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

16、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

17、有德者必育言，有言者不必育德。

18、过，则匆惮改。

19、君子周而不比，小人比而不周。

20、君子坦荡荡，小人常戚戚。

21、不患人之不已知，患不知人也。

22、逝者如斯夫，不舍昼夜。

23、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

24、轻千乘之国，而重一言之信。

25、鞭扑之子，不从父之教。

26、古者言之不出，耻躬不逮也。

27、益者三友：友直、友谅、友多闻。

28、己所不欲，匆施于人。

29、人无远虑，必有近忧。

30、己欲立而立人，己欲达而达人。

31、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

32、学而不厌，诲人不倦。

33、君于不以言举人，不以人废言。

34、凡事豫则立，不豫则废。

35、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

36、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

37、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

38、君子和而不同，小人同而不和。

39、己所不欲，勿施于人

40、工欲善其事，必先利其器。

41、已欲立而立人，已欲达而达人。

42、士而怀居，不足为士矣。

43、里仁为美，择不处仁，焉得知？

44、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

45、君于疾没世而名不称焉。

46、敏而好学，不耻下问。

47、大德不逾闲，小德出入可也。

48、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

49、事君，敬其事而后其食。

50、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

51、学而不思则罔，思而不学则殆。

52、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

53、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

54、子曰：温故而知新，可以为师矣。

55、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

56、人之生也直，罔之生也幸而免。

57、父母在，不远游，游必有方。

58、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

59、人能宏道，非道宏人。

60、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。